《三字经》第一课    善良专注

人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【助读窗】：
    每个人刚出生的时候都是善良的，每个人的本性都差不多。由于后来生活和教育环境的不同，所以每个人的发展也就不同。如果不好好教育，纯洁善良的本性就会变坏。对于教学，最好的方法是专心致志地投入所有的精力，才能有所成。

《三字经》第二课    教子有方

昔孟母，则邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
《助学窗》：
     战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

《三字经》第三课   志存高远

养不教，父之过。
教不严，师之惰。 
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。 
《助学窗》：
    孩子出生后，父母要给予他良好的教育，注意言传身教。身为教师，对学生的学习也要严格要求，否则就是失职。作为小孩，不好好学习是很不应该的。如果少年时不努力学习，长大以后岂不是一无所成。

《三字经》第四课   知书达理

玉不琢，不成器。
人不学，不知义。 
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
《助读窗》：
    玉不打磨雕琢，就不会成为精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会懂得知识和道理。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

《三字经》第五课   孝亲礼让

香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
《助读窗》：
    东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，寒冷的冬天替父亲暖被窝。这种孝顺父母的行为是应该学习的。汉代人孔融，四岁时就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

《三字经》第六课   认知循序

首孝悌，次见闻。
知某数，识某文 。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
《助学窗》：
    一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是开阔自己的眼界，然后还要学会计数、识字。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

《三字经》第七课   天地人和

三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
《助读窗》：
    还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

《三字经》第八课   天文地理

曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
《助读窗》：
    一年有春、夏、秋、冬四个季节，它们不断变化，循环往复，永不停止；每一个地方都有东、南、西、北四个方向。这四个方位，都以中央为准。个人认为，金、木、水、火、土是宇宙中最为基本的五中物质，称为“五行”，他们都有神秘的数字相对应。

《三字经》第九课   五常六谷

曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。 
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。 
《助读窗》：
    如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

《三字经》第十课    色香味情

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
《助读窗》：
    高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心的欲望叫欲，合起来叫七情。蓝色、红色、黄色、黑色和白色，这是我国古代传统的的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。